黨的十八大報(bào)告將建設(shè)生態(tài)文明提高到“關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠(yuǎn)大計(jì)”的高度,把生態(tài)文明建設(shè)放在了突出地位,融入到經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會建設(shè)的各方面和全過程。生態(tài)文明是針對工業(yè)文明所帶來的人口、資源、環(huán)境與發(fā)展的困境,人類選擇和確立的一種新的生存與發(fā)展道路,生態(tài)文明辯證否定和揚(yáng)棄工業(yè)文明,意味著在處理與自然的關(guān)系方面,人類達(dá)到了一個(gè)更高的文明程度。
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低碳經(jīng)濟(jì)是為了降低和控制溫室氣體排放,避免氣候發(fā)生災(zāi)難性變化,以及實(shí)現(xiàn)人類可持續(xù)發(fā)展,通過人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)低碳化和能源消費(fèi)生態(tài)化所實(shí)現(xiàn)的一場涉及全球性能源經(jīng)濟(jì)革命的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì),建設(shè)生態(tài)文明,對于解決和擺脫工業(yè)文明日益凸顯的生態(tài)和能源危機(jī),推動(dòng)人與自然、社會和諧發(fā)展,具有重要作用。
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低碳經(jīng)濟(jì)與生態(tài)文明在核心價(jià)值上具有相同性。在世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展日益受到環(huán)境與資源的約束下,各國不得不尋求一種能跨越不同文明、種族之間價(jià)值差異,能應(yīng)對共同的生態(tài)危機(jī)和能源危機(jī)的新的文明價(jià)值觀。基于這樣的背景而產(chǎn)生的生態(tài)文明和低碳經(jīng)濟(jì),分別作為一種文明形態(tài)和一種經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式有著相同的核心價(jià)值。在核心價(jià)值體系中,低碳經(jīng)濟(jì)不僅體現(xiàn)了生態(tài)文明自然系統(tǒng)觀的實(shí)質(zhì),還蘊(yùn)含著生態(tài)文明倫理觀的責(zé)任倫理,并遵循生態(tài)文明可持續(xù)發(fā)展觀的理念。
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一方面,低碳經(jīng)濟(jì)與生態(tài)文明關(guān)注的對象是一致的,低碳經(jīng)濟(jì)和生態(tài)文明都關(guān)注自然生態(tài)環(huán)境問題。低碳經(jīng)濟(jì)重點(diǎn)關(guān)注全球氣候變暖問題,生態(tài)文明主要關(guān)注整個(gè)自然生態(tài)系統(tǒng),人與自然的和諧是生態(tài)文明的本質(zhì)特征。另一方面,低碳經(jīng)濟(jì)與生態(tài)文明的發(fā)展目標(biāo)也是相容的。低碳經(jīng)濟(jì)是基于目前人類的資源將被耗盡的預(yù)設(shè)。生態(tài)文明的主旨是尊重和維護(hù)生態(tài)環(huán)境,它以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),著眼于人與自然環(huán)境的和諧共處,是人類社會在協(xié)調(diào)能源資源、環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)增長之間矛盾的過程中探索出來的可持續(xù)發(fā)展模式。
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在策略手段上,低碳經(jīng)濟(jì)與生態(tài)文明具有通用性。低碳經(jīng)濟(jì)通過技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型,盡可能減少煤炭、石油等高碳能源消耗,減少溫室氣體排放,最終達(dá)到經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的雙贏。資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會建設(shè)是生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)踐平臺。在碳減排實(shí)踐目標(biāo)上,低碳經(jīng)濟(jì)可被視為生態(tài)文明建設(shè)的具體實(shí)踐途徑。在保障機(jī)制上,低碳經(jīng)濟(jì)與生態(tài)文明也是相同的。發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì),不能僅僅寄希望于外部減排,必須首先變革成本外化工業(yè)化這一發(fā)展模式。建設(shè)生態(tài)文明,必須著力破除狹隘的文明觀和偏執(zhí)的、不斷生產(chǎn)毒素的工業(yè)化發(fā)展模式。在應(yīng)對生態(tài)危機(jī)方面,生態(tài)文明必須積極創(chuàng)造和保護(hù)生態(tài)建設(shè)成果,而這同樣有賴于社會發(fā)展模式的變革。
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